赵宏本（1915.6—2000.5），别名赵卿、张弓，江苏阜宁人；1915年生于上海，因家贫15岁拜师学画连环画以谋生。所谓拜师，就等于把人身自由抵押给了名为画师实为经营连环画的出版商。
从1931年到1939年，整整八年他是在资本家“老师”的残酷剥削下度过的。有时害着病，也要日以继夜地画。如果说一个“不”字，或稍有延迟，就会招来严厉的斥责和威胁：小心我敲碎你的饭碗！后来他好容易摆脱了老板的羁绊，但是创作还是要听命于连环画出版商，自己根本没有创作自由。那时大量庸俗低级的连环画充斥市场，画连环画在社会上被视为低贱的行业。赵宏本在连环画界虽然已经颇有名气，但在这种舆论的压力下，他一度十分苦恼，不想再画了。正当他痛苦地彷徨在岐路面前时，从友人处了解到伟大的思想家鲁迅十分重视连环画。他急不可待地学习了鲁迅评论连环画的《“连环图画”辩护》、《连环图画琐谈》、《关于连环图画》等文章。这些文章像是茫茫黑夜里的火炬，使他领悟到连环画这一通俗艺术的重要性，从此他决心把连环画工作当做终身的事业。
赵宏本在鲁迅思想指引下，决心对连环画进行大胆改革，努力提高作品的思想性。当时正值日本帝国主义大举侵略中国，对中国人民进行血腥的屠杀和统治。赵宏本所画的表现郑成功故事的《海国英雄》以及《史可法》、《戚继光》等连环画，都是以古人的英雄事迹对人们进行爱国主义宣传教育。还有一些是表现现实生活的作品，如根据鲁迅小说画的《阿Q》、根据曹禺话剧画的《雷雨》、根据苏联小说画的《表》等，以进步的思想内容，给当时的连环画注入了新的生命力。
他在1941年创作的《“天堂”和“地狱”》，以假设的“天堂”和“地狱”，把锋芒指向日伪统治者，愤怒控诉劳苦大众的悲惨遭遇，甚至在画面上直接画出群众高举“我们要有生存的权利”、“打倒养痈为患的阎王”的标语示威的场面，这在当时的连环画界是绝无仅有的。同时，赵宏本还广泛联系连环画作者，发起组织“连环画人联谊会”，他被推举为会长。通过这个同行间的团体，广泛团结连环画队伍，发动大家画进步连环画。为了有自己的出版阵地，赵宏本还和几个友人办了“连环书店”，上述连环画大多是在这个书店出版的。这个书店虽然由于种种困难办了两年就停办了，但为连环画的历史留下了宝贵的一页。
